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H.H.第三世多杰羌佛

 

国际艺术馆改变旧金山文化景观

张之泽
《亚洲周刊》2019年9月29日 第33卷 38期

美国国际艺术馆坐落于旧金山中心区，馆内陈列三十多位世界级东西方艺术家的精品，经过八年革新，成为旧金山新的艺术文化地标。H.H.第三世多杰羌佛「韵雕」作品《一柱擎天》在馆内展出，吸引全球不少修行者专门到场静坐和观想。

车行进旧金山中心区市场街（Market Street），美国国际艺术馆（IAMA）位于街心，二零一一年开幕后，过去市中心地带嘈杂纷乱彷彿转换气场，不但市容变得整洁，游客和居民也感受到东方艺术超凡入圣、不可思议的能量。

「这是市中心社区难得的文化地标！」旧金山当地媒体形容艺术馆八年来对社区带来的转变，也许美国人还无法深入欣赏中国艺术家齐白石、潘天寿、徐悲鸿、张大千、黄宾虹的水墨金石，从技法到境界，特别是第三世多杰羌佛「韵雕」作品，连创作如何出现还无法解释，更不用说未来文明无限的启发。事实上旧金山市政府长期来一直推动市中心「再造」计划，不要让中心老街区和脏乱贫穷划上等号，与四周硅谷（硅谷）富庶发展不成正比，媒体描述，过去市政府主要政策措施包括赞助街头壁画等，但对于振兴社区几乎没有影响，因此从二零一一年开始，市政府转向大规模税收优惠，强力鼓励全球企业和艺术基金会迁移到市中心地区，最具代表性的包括科技公司推特（Twitter）和黑岩艺术基金会（Blackrock Foundation）。

二零一一年，第三世多杰羌佛借出一百幅作品给国际艺术馆，奠定馆藏丰沛最重要的作品能量，也和世界人类精神文明对话。同年，多杰羌佛在美国接受「世界和平奖」基金会最高荣誉，基金会主席是前美国联邦众议员伍尔芙（Lester L. Wolff），民主党籍的伍尔芙还曾参与《台湾关系法》起草，今年已经高龄一百。多杰羌佛也曾得到马丁路德国际领袖及服务奖。

国际艺术馆主要由亚裔人士和西方人士成立的基金会负责营运，基金会成员包括国际奥委会委员吴经国、法律专家Steven Meyers、前南加同济会主席杜英慈等，艺术馆开幕时吴经国指出，国际艺术馆为顶尖艺术家们提供展示的舞台，「就像每四年一次的奥运，提供世界顶尖运动选手大展身手的平台一样」。二零一零年过世的西班牙裔国际奥委会终身荣誉主席萨马兰奇曾担任国际艺术馆荣誉馆长。

「我期许自己以艺术推动族裔和国际和谐。」首任艺术馆华裔营运长杜英慈指出，伟大艺术作品让人们看见无限生命境界，让一切毁谤和猜忌不证自明。杜英慈用佛教教义中「工巧明」概念来说明艺术超越世间工艺技术，工巧明是佛教「五明」（内明、声明、工巧明、因明、医方明）之一，菩萨在五明中得，而五明完满，则是十方诸佛境界。

杜英慈于台湾辅仁大学毕业，考上公费留学到美国深造，她认为艺术各种具象抽象技法最终还是为了提升无形精神境界，如前中央研究院院长胡适形容佛教经典《维摩诘经》是「最美的佛典文学」，佛法是「无形」的，却以文学形式流传于世，而维摩诘居士则是净土金栗如来「化身」有形，后来唐朝诗人王维等都以维摩诘作为笔名。

国际艺术馆内部设计规划由美国哈佛大学硕士建筑师关维雅操刀，关维雅熟稔东方文化，入门设计先见小桥流水亭台，曲径幽深，但进大厅，地上彩砖迎面，回旋进入展厅楼阁，两只麒麟雄踞门前，庭院正是举行艺术活动与社区互动的空间。

馆藏遴选标准严格

经过八年革新，国际艺术馆成为旧金山新的艺术文化地标，受到社区支持，主要有三大要素：第一项特色是馆藏作品都必须符合董事会设定的「基本标准」，遴选标准是艺术家作品至少被两座以上世界知名艺术馆收藏，如美国大都会博物馆、法国罗浮宫等，其次是市场拍卖价值至少每平方英呎在二十万美元以上，另外，要有一定影响力或地位，像各国艺术馆馆长或艺术学院院长，如果其作品画价高于每平方英呎两万美元，也能达到收藏标准。目前国际艺术馆陈列三十多位世界级东西方艺术家，从十七世纪到二十一世纪，包括法国野兽派代表画家之一的维拉明克（Maurice de Vlaminck）、十九世纪最有影响力的学院派法国艺术家杜兰（Carolus Duran），一直到宋元明清近代、中国恽南田、黄宾虹、齐白石、潘天寿、傅抱石、徐悲鸿和张大千、李可染等名家的作品，件件精品，进一步深化了东西艺术交流。

中华绘画的百科全书

第二项艺术馆冠于全球的特色是完整的近代东方水墨画派收集和技法呈现。过去水墨画被称为「国画」，以笔墨宣纸等书画工具，从北派南派、从枯笔到泼墨，都是国际艺术馆的收藏，特别是近年来价格节节高升的水墨作品，像早年失意的黄宾虹、傅抱石、张大千等，一平方公尺来到一百万美元，艺术馆的展览简直是近百年来中华绘画的「百科全书」。

出生中国四川的第三世多杰羌佛早年在中国教科文中心担任国画研究会会长，各种艺术创作信手捻来又独树一帜，被授称为特级国际大师，其证书由时任国际奥委会主席萨马兰奇签署，世人称为义云高大师，后来到美国弘扬佛法，美国参议院的国会纪录中正式用「H.H.第三世多杰羌佛」尊称，台港宗教界领袖常常前往美洲拜访多杰羌佛，聆法交流，许多台湾修行者也在洛杉矶圣迹寺和旧金山华藏寺出家，早年熟识他的人士更透露，多杰羌佛精通中医，过去在家乡曾每天义务看病三百人，从不收取任何费用，传为佳话。

第三是「韵雕」作品惊为天人。二零零三年七月，美洲国家组织三十四个会员国在美国华盛顿开会，多杰羌佛展出「韵雕」作品《一柱擎天》，各国元首都欣赏到这种融合光线和气体的「韵雕」雕塑，作品被评赞为「上帝送给人类的礼物」，于是十月又在美国国会大厦金厅展出，再一次让百名参议员签名留念，及后作品就借展旧金山国际艺术馆。

「韵雕」是指利用多媒材（塑钢）快速流动、瞬间凝结的特性，创造出不可思议的立体空间效果，甚至让观者超越「三维空间」的视觉。过去大自然造景，最不可思议的莫过钟乳石洞，「韵雕」的石洞色彩更丰富斑斓，风光玄妙莫测，天然雾气云露于作品石洞中缭绕不散，谁能想到雕塑艺术还能将气体刻划存形？

如同《一柱擎天》这件高两公尺的物理结构，如何撑起繁复多变的刀工？一层一层深入的色彩层次，又是如何前后着色入手？仅凭几公尺的空间，又是如何开凿出深不见底的幽谷？种种谜团，用「鬼斧神工」也难形容，杜英慈用「工巧明」说明，作品不只是创作，更是新造的一种艺术形式，创作者不愿透露技法是常见的艺界惯例，但是二十年过去，中外同业仍无法找出一套说法和共识，相当罕见。

就像名画之前，很多人流连忘返，现已有许多修行者专门跑到「韵雕」作品前静坐和观想。也难怪蕯马兰奇愿意担任荣誉馆长，他最大成就之一是完成奥林匹克博物馆，使奥运成为文化宝藏，而雕塑是馆内最重要艺术，因为奥运起源古希腊的雕塑九成以上都是体育主题，奥林匹克博物馆的收藏从兵马俑到罗丹雕塑都有，但「韵雕」的精妙，连蕯马兰奇也前所未见。

第三世多杰羌佛已不再创作，更鲜少公开露面，美国国际艺术馆为了彰显艺术原创性，也避免无谓的毁谤，因此和国际佛教僧尼总会、第三世多杰羌佛基金会、圣格讲堂等决定共同宣布「蓝台印证」实施办法，面向全球人士征求《一柱擎天》的复制。

「蓝台」典故起源汉代御史书房「兰台」，象征客观信实保存纪录，如果复制出相同作品无误，可得到高达五千万美元奖金。从二零零三年开始，许多现代艺术家也跃跃欲试，近十年来现代科技发展日前月异，加上3D打印，但多年过去了，别说复制，连创作制造方式都众说纷纭，「蓝台印证」显得立竿见影，用简单有效而公平无误的试金石，杜绝居心不良毁谤者之口。

从印证到超越，这是艺术馆成功立足旧金山关键，英国皇家艺术学院教授菲利普‧金（Phillip King）二零零四年担任院士协会主席（President）最后一年，与院长（Keeper）Brendan Neiland就特别前往华盛顿的英国驻美国大使馆，代表学院颁授Fellowship荣衔与证书给第三世多杰羌佛。

以艺术家、宗教领袖受到主流社会肯定，第三世多杰羌佛最特别的是完全不接受任何赞助（佛教称供养），这是当今宗教界罕见现象，而国际艺术馆再以「韵雕」作品的话题性，带动多元文化的对话，不同技法证量的策展模式，从这个角度来看东方艺术对城市生活的影响，是用最宽广的艺术交流来超越宗教，也协助人们从艺术探索生命无限可能的去向。

 

美国国际艺术馆（IAMA）内的东方展品

H.H.第三世多杰羌佛「韵雕」作品《一柱擎天》

 

国际艺术馆的室内设计有浓厚的东方文化气息

艺术馆华裔营运长杜英慈

 

本文网站链接：http://www.yzzk.com/cfm/content_archive.cfm?id=1568865439665&docissue=2019-38

 

信愿行

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台湾时报第九版 民意最前线

中华民国八十九年十二月六日

时论

中画画价 谁说不能高于西画?

 

义云高画作拍卖价创新高  应予肯定  莫因民族自卑感作祟产生酸葡萄心态

杨碧君

大陆国宝级画家义云高的“大力王尊者”十一月二十六日于台北艺术市场拍卖，以七千二百万新台币（折合美金2207912.00元）成交，这在中画市场是极震撼的新闻，因为在世的中画家作品从没有卖到这么高价的，平均一平方英百六十七美元，一裁是新台币二百二十五万元，这么高的拍价亦足以傲视西画市场，可以说是中画在国际艺坛扬眉吐气为中国人争光的盛事。

怎奈有些人心态可议，不思进一步了解学习或赏析义大师画作的优点，反而信口开河找些不相干的理由说这画价不正常。好像中画就不可以卖像西画那么高的价钱。

中国的书画艺术数千年来以其固有的技法以及蕴于其中的历史和文化传统，成为世界绘画艺术宝库中的瑰宝，但是，西画的价格却远远超过中画几十倍甚至几千倍，这本是极不应该的，也是极不正常的，但这一不合情理的现实却被某些自卑的华人视为理所当然，以至致当义云高的中画傲视国际画坛时便产生酸葡萄心理，直称不影响市场运作模式，好像中画就该永远低于西画，其心理正是民族自卑感作祟。

试问，中画画价为什么不能超过西画?就绘画而言，中国画不仅不逊于西画，反而由于其中蕴涵的五千年历史及文化，中国画远较于西画富有表现力及内涵，因此中国画的收藏价值也高于西画，纯粹是由于近代西方经济发展较快，才导致目前中西画价格被大大扭曲。

艺术品给人以美感享受，宗教则教人思受和体证解脱，艺术与宗教是风马牛不相及的两回事。退一步说，如果存在所谓的宗教艺术，张大千先生的敦煌佛像和飞天、弘一大师的书画以及西藏的唐卡，岂不更符合论者的标准，那为什么这些宗教艺术没有出现过高价呢?有哪一张作品卖出过百万美金高价?

义云高大师不仅是众所周知艺术大师，也是当今佛教的巨匠大师，但佛教并不能代表艺术，如班禅、达赖、梵蒂冈的教皇、弘一大师、太虚大师他们的书法，又有哪一张宗教东西卖出过高价?

那些专门画佛菩萨像的画家们的作品，仅数百或数千元台币便可随处买到，试问，这些宗教意义的作品的价格哪一张进入了国际画坛呢?况且，宗教艺术与义云高大师的艺术更是毫不沾边，义云高大师的书画艺术是中国书画艺术的精华所聚，义云高大师是集多种流派及技法并汇融自我风格于一身的大家，论者若不知义云高其人或其艺术成就，就该虚心找寻资料来研究；做为自我提升的参考，不知其人其画而妄言批评，实为道德与知识的堕落。

早在一九八六年，云高大师即担任中国教科文国画研究会会长，当时该研究会的其他领导人如名誉会长、顾问、副会长有谢稚柳、周颖南、吴丈署、钱君匋、梁漱冥、万籁鸣、臧克家等艺术大家，云高大师在书画艺术界的地位之高由此可见其证。

不但如此，大师本人所得到的成就也是历代书画名家所未曾达到的：

一、世界上没有一个画家拿到四十八个国家和地区五六一二位专家学者定论的唯一的特级国际大师（元首级荣位），其证书由国际奥委会主席萨马兰奇签发。义云高是唯一的。

二、世界上没有一个画家能让美国加州州政府及旧金山市政府同一天宣布公元二OOO年三月八日列为大师日，义云高是唯一的。

三、在全世界，义云高大师得到九十二所大学颁予博士学位和教授，其中四所大学授予教授职称。

试想一下，如果义云高大师不是一位真正的史无前例的道德文章艺术大家，中国政府怎么会为他修建以大师的名字命名的艺术馆呢?

大鹏伏魔狮子震吼

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《圣僧铁记》书中主角

多杰洛桑法王走了
火化拾得141枚舍利留世人瞻仰佛法的伟大

二OO四年(二五四七年)十月四日 (星期一)

星暹日报

多杰洛桑老法王是仰谔益西诺布大法王座下弟子，贯显神通，表露佛法，有《圣僧铁记》一书记载。他多年跟随仰谔大法王上师学佛修行，昼夜不眠不休，连床铺都没有，只有一个蒲团随身。洛桑深得大法王上师传承，感恩涕涟，发宏愿要依师度众生。但是，这位有着非凡因缘的洛桑却多处显露神通，不顾影响，由于因缘所至，障业现前自成阻隔，于二OO一年四月被深圳公安局关押，无缘随师修学，二OO三年七月法庭开庭审理，无有定罪，当时接到四川罗万寺，整日无事，信步游走乡间，时常两眼凝视虚空，观修行持，没有言语。可惜的是，他与众生法缘已尽，无法再为众生说法。早在二OO三年八月，蒋贡康钦仁波且就在、他的记实中载明，洛桑曾明确告诉：他将于明年八月离开人间，要蒋贡康钦仁波且藏起来修法，今后有机会度众生，要把至高无上的法王上师之大法传给善士。不要忘了，仰谔大法王上师是在这个世界上掌有佛陀正法的最高法王！蒋贡康钦仁波且把全部过程作了记录，此记录在洛桑未圆寂前之二OO四年阴历六月即在美国僧尼、居士中宣读，又于二OO四年阴历七月在基金会公众宣读。多杰洛桑法王最终于阴历八月初二卯时圆寂，离开人世间。

洛桑住世后期，有王智英居士一直为他照料护关，智英居士非常直爽地告诉他：『法王您千万别在夏天离开，这么热的天气我收拾不了。』洛桑也很坦诚地承诺：『你放心，我不会在热天圆寂，我要等八月秋凉了再走。』洛桑一辈子生活简单，法务正见，不执着世法，走之前只对大家说：『我走了，多念点佛就好了。』 阴历八月初二，他便兑现承诺圆寂了。宝光寺的比丘赶到他的住处，接他到宝光寺。

火化洛桑的那天下午，所显相境各式各样，十分异别。围着念佛的僧俗四众各自对境都有着各自特别的感受，有人心里嘀咕：这个法王生前那么厉害，但现在完全不像大成就的样子，现病态圆寂，这根本就算不上大成就者。有人则指他怕难，怕苦不度众生，犯密宗十四根本戒。有人说他破戒显神通，是佛教的大戒，也有人说他证量非凡，实乃大道之显，终于，法持居士按捺不住站出来当众忏悔：多杰洛桑法王并非普通人，他所显的无常相是为教化我们，我们并没有生起无限的恭敬心来面对，反起分别见。他提议大家都应借此好好观无常，生起无限的恭敬心为老法王送行，一个成就者一定有佛菩萨殊胜吉祥的显法，此时，很多人也当众作了忏悔，人生如梦，无常迅速，无论贫贱与高贵最终都同样留下一具臭皮囊，大家生起无限的恭敬心念佛观无常，并发愿为众生祈福，祈祷国泰民安，祈祷风调雨顺，祈祷世界和平，万万没有想到，此时大日如来的毫光佛境很快发展加持众人，照相机，摄像机纷纷开启，贵公居士一连拍下三张大放豪光的太阳，太阳中心都有一个圆形的翠绿色图案，与仰谔大法王上师大师袍帽沿上那块绿翠完全相似，看到这个显境表法大家高兴得没法形容。

下午四点二十分点火了，大家围着火焰升腾的洛桑，有的念诵『南无阿弥陀佛』，有的念诵『心经』，有的念诵莲花生大师心咒，有的念诵观世音菩萨心咒，有的持麻哈嘎拉咒，大火象火龙一样在炉中盘旋，火龛箱体燃成一个火球，但此时突然出现了洛桑老法王威严的头像，大众一下子兴奋起来，不约而同一齐大声转念六字大明咒，负责火化的比丘寂心师先后炉子里添加了四推车柴，他说：从来没有烧过这么多柴。一阵熊熊烈火之后，估计他已化为灰烬，但这时突然显露出老法王的头和身体，一点也没有着火燃烧，衣服早已烧光，但是头和身体照常无法着火。

这时不由得笔者想起密勒日巴祖师在凡火中不能燃烧的记载，今天竟然展现在眼面前，实在不愧是金刚多杰洛桑法王，众人这才明了金刚之体不着凡火的妙义。洛桑法王盘坐火中显大黑天境，众人大声持咒，请求着火焚体以取舍利，方听到『啪』一声，法王之身子骨终于着火了。转咒荼毗结束之后，洛桑生前的一套僧衣被送进火炉，炉内顿时连连闪光，随着大放光明，并且发出阵阵扑鼻的异香，大众一片欢呼。

通常情况下火化的全过程只需要一个多小时，可是洛桑法王一共燃烧了六个多小时，实在世所罕见。可想而知他本该是何等的金刚之身，怎奈他过多张扬神通失之慎觉，遇到因果成熟，不得已提前告知蒋贡康钦仁波且他要离开了。火化后拾得舍利子一四一粒。其金刚不坏火化六小时之表法及拾得舍利坚固子法物，彻底证明洛桑确实学到了仰谔大法王的如来正法，可惜的是，他不应该离开人间，而应住世宏法度生。

写到这里，想到在火化过程中有人说多杰洛桑不是法王，我们不禁要问：如果多杰洛桑是一普通凡夫，为什么他能提前预告圆寂时间？为什么他能金刚不坏，竟然烧六个小时，破历史纪录？为什么火化后还拾得一四一颗舍利子？凡夫怎么有此圣物呢？而在我们台湾，几十年来，只有一个广钦老和尚火化后有舍利子，而且才火化一个多小时就烧尽了。所以，这足以证明他不是世俗空头理论的佛法，只有真正的佛法才有这样圣迹的展现。由此，我们不由再想一想，平时，我们大家都在说『佛法难求，正法难遇』，而现在，仰谔大法王的如来正法展现了他座下的弟子一个个都得到大成就，难道不应该想一想我们的了生脱死该如何面对吗？

图上：「圣僧铁记」书中主角–多杰洛桑老法王生前法相。

图下：多杰洛桑老法王荼毗火化后拾得的一四一枚舍利子。

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义云高的经典佳作「威震」在今年五月亦由甄藏国际艺术公司以约美金二百十二万元的天价拍卖，轰动世界艺坛。

甄藏艺术公司可能缔造在世画家作品最高价纪录

大力王尊者七千二百万成交

(台北讯) 甄藏国际艺术公司昨(廿六)日拍卖大陆艺术家义云高的水墨画精品「大力王尊者」，这幅结合工笔与写意的水墨画经过激烈竞争后以新台币七千二百万元成交，折合美金二百一十九万一百一十四元，即每平方英寸约四百六十七美元由英国书画收藏家奈勒获得，这可能缔造在世画家最高成交纪录。

业者指出，「大力王尊者」细腻的线条勾勒出大力王尊者孔武有力的肌肉，全身脉络血管清晰可见，身上穿绕著薄如蝉翼的细纱，工笔技巧登峰造极。

义云高的经典佳作「威震」在今年五月亦由甄藏国际艺术公司以约美金二百十二万元的天价拍卖，轰动世界艺坛。

业者指出，历代的名家大师们的技法、风格和题材大都趋于单一，长于山水画者，少精于花鸟；精于花鸟者，又疏于人物。而义云高的中国画艺术，题材方面涵括山水、花鸟、走兽、鱼虫、人物；而技法不管是工笔、寓意、泼墨皆通，具有真实的传统工夫而创新。

「大力王尊者」精品中的写意部分，充分展示义云高在艺术实践中觉悟本来面目与自然宇宙一体之真源，达到内心世界与大自然的浑然一体性。随图还附有世界佛教协会鑑定盖章、义云高亲笔书写、亲手盖上金印指纹的手本真迹保证书。

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净土念佛法门

义云高大师传授净土念佛法门

能让癌症患者病痛在短时间内消失

民众日报　中华民国九十二年六月十三日　星期五

【记者吕昆桦高雄报导】佛教弟子侯欲善于今年六月一日在美国洛杉矶家中结往生手印安详圆寂，享年七十三岁，其妻侯李庆秋亲眼见到释迦牟尼佛、阿弥陀佛、观世音菩萨来到天空接引她的先生往生极乐。侯欲善临终前谆告妻子今生必须跟随他的上师学佛修行。

侯欲善的妻子是加州执业中医师侯李庆秋，在侯欲善圆寂日，于宅中灵里前向前往该宅做法事的二十多位出家法师讲述了侯欲善的学佛及圆寂经过。侯欲善学佛多年，于四年前发现患肺癌，长期治疗痛苦不堪，一年半前，侯欲善夫妇到义云高国际文化基金会听闻义云高大师的佛法开示法音带，当时十分震惊，想不到这个世界上有如此微妙之佛法。侯欲善听闻正法后，对义大师无限敬仰，一片赤诚，从此参加基金会共修，听闻义大师开示法音从不缺席。而且发心到基金会做全天的义工。

今年五月的浴佛节，侯欲善和侯李庆秋再度见到了义云高大师。义大师问他这次想要求什么，侯欲善身患绝症，但他绝不为绝症病痛而有所求，他恭敬诚求其金刚上师义大师；｢其他的我什么都不求，我只想求怎样能很稳当地往生极乐世界，这是我唯一心愿｣，义大师告诉他，｢既然是这样，那么你就要换一种修法了，要换成口唸｢南无阿弥陀佛｣，但最关键的是我要传授给你一个秘密的往生手印，你很快就会见到弥陀境界；这样佛菩萨就会接引你到极乐世界了｣。

自从浴佛节得传弥陀大法以后，身为医师的侯李庆秋看见侯欲善头顶和背部，随时散放出黄色与红色组成的金色光芒，瑞气耀眼、吉祥无比，不像一个癌症病人！从此开始，身上所有癌症病痛没有任何痕迹，痛症消失、净肿消失，医院开的吗啡止痛针全用不上。

侯欲善告诉妻子，｢我去了极乐世界｣，侯李庆秋说，「你能例举极乐世界到底有多美吗？｣，侯欲善表示，极乐世界的颜色是世间无法比拟的，至于景色比西湖清晨那种景色美多了，而且佛陀告诉他，七天后将会接他走，并且让他告诉世人，世上最好的佛法就在上师那里，要告诉世人好好地学习佛法。

六月一日清晨六点十五分，侯欲善脉搏减缓，呼吸也缓慢下来，其妻将侯欲善的病床摇起，两人一起不停唸诵｢南无金刚上师！南无阿弥陀佛！｣，侯欲善接起义云高大师传授给他的秘密手印。这时，侯李庆秋突然听到天乐响起，侯欲善身体发出强盛的金光，她看见释迦牟尼、阿弥陀佛、观世音菩萨等出现在海边天空，佛菩萨的光芒与侯欲善的光芒融会在一起，五分钟后，佛菩萨消失了，侯欲善的脉搏、心跳也停止。

国际佛教总会主席、华藏寺住持隆慧导师不停的赞颂义大师的伟大，她说，经常看到癌症病人临终时的痛苦，尤其是肺癌，真是难以言状，连人都不认得了，哪里还能接手印念佛。而义大师所传授的净土念佛法门，能让一位癌症患者在不到一个月的时间让病痛消失，而由诸佛菩萨接引往生极乐世界，如此伟大的如来正法，岂是言语能够表述之。

信愿行

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大师威震画坛 大力再创天价

自立晚报

中华民国八十九年十一月二十六日

【台北讯】众所瞩目创下世界中国画史在世画家最高成交纪录，世界知名集佛法和艺术于一身的义云高大师再次以“大力王尊者”之作品(见上图)，刷新了他自己所创下打破世界在世画家的最高价位，此次由英国画商以新台币六千七百多万元落槌价，掌声雷动，久久不止。

义云高大师所获得的殊荣更加深人们对西元两千年的深刻印象，珍藏提供了以下各项事实的证明文件：今年三月八日美国加利福尼亚州政府和旧金山市政府根据大师各行异别的惊世成就颁布两千年三月八日为义云高大师庆祝日，并获得美国及世界他国九十二所大学的荣誉博士和教授之位，这在全世界华人历史上是最高荣誉。

同年五月十二日在台北由联合国际世界佛教总部召集了全球四百一十六个佛教组织、协会、寺院共二千一百三十七位高僧大德推举义云高大师为显密圆通的正宗佛教大师。

义云高在台传人指出，艺术无非是义大师在佛法里面沧海滴水而已，正因为他是显密圆融无碍，五明圆满的法王级大师，五明之一的工巧明，使义大师在艺术书画上的成就之高前无古人。今年五月二十八日甄藏国际艺术公司以义大师一幅“威震图”创天价以每平方吋为美金四百五十五元卖出，震撼了整个世界画坛，昨天甄藏国际艺术公司又在举世惊叹中拍卖了这幅“大力王尊者”，更加证明了义云高大师的技法、风格及品类真是全面性的格高境大。

中国教科文国画研究会顾问周颖南早在意现几已绝版的“义云高大师画集”的序言中指出，义大师能以几十种不同的技法，无论是山水、人物、走兽、花鸟、鱼虫等，不管是工笔、写意、泼墨，无所不精，无所不通，无一不是具有真实的传统功夫而创新。

大力王尊者威力无穷 拍卖价又震惊世界艺坛

世界论坛报中华民国八十九年十一月二十八日 星期二 第9版 地方新闻

甄藏国际艺术公司秋季拍卖会中，一幅名为“大力王尊者”的水墨画成为整个拍卖会的高潮，这幅结合工笔与写意的水墨画起价新台币一千五百万元，在现场热烈的竞标过程中价格不断飙涨，最后以新台币七千两百万元，即每平方英吋四百六十七美金的惊人天价，由一英国书画收藏家奈勒先生获手，缔造了在世画家最高成交纪录。

这幅画的作者即是今年五月以《威震》一图轰动世界艺坛的义云高大师，他的书画艺术无论是格调的高雅，品类的全面，种类的繁多，技法的无穷，都达到了前无古人的高度。历代的名家大师们的技法，风格和题材大都趋于单一，长于山水画者，少精于花鸟；精于花鸟者，又疏于人物，如是等等。而云高大师的中国画艺术，论题材，无论是山水、花鸟、走兽、鱼虫、人物……；论技法，不管是工笔、写意、泼墨……，皆无所不通，无所不精，无一不是具有真实的传统功夫而创新．此次这幅《大力王尊者》即是结合工笔与写意的精品画作，细腻的线条勾勒出大力王尊者孔武有力的肌肉、全身脉络血管清晰可见，身上穿绕着薄如蝉翼的细纱，其工笔技巧登峰造极令人叹为观止。图中写意的部分，则充分展示了大师在艺术实践中觉悟本来面目与自然宇宙一体之真源，而成圣者之境，达到内心世界与大自然浑然一体性，揽大千世界于胸中，恒万法于毫端，苍润妙韵，意趣天成，格高境大，超凡入圣。随图还附有世界佛教协会鉴定盖章、义云高大师亲笔书写、亲手盖上金印指纹的手本真迹保证书。

此次甄藏国际艺术公司出版的图录内文中，详细地介绍义云高大师在各方面惊人的成就，不看不知道，一看实在高，使人了解到这幅画所蕴藏的价值实在不是这一点金钱能够代表的，更不是单一的挥毫家们能相提并论的！

如是了了大力王

集佛教大师、艺术大师、哲学大师、科学家、歌唱家、文学家、伦理道德大家于一身的义云高大师，继《威震》图惊爆全世界之后，他的另一幅画作《大力王尊者》又以七千两百万元台币被英国画商奈勒先生于拍卖竞标场上高价得手，再度巨浪轰然，冲刷了拍卖史上在世画家最高成交价的纪录。到底义云高大师是何许人也，拥有如此震撼世界的艺境？

一九九三年世界四十八个国家、地区，五千六百一十二位专家共同认定义云高大师为“中国画坛史无前例的巨匠”，授予元首级荣位的“特级国际大师”；中国政府为他建造了豪华式七馆一部的巨型“义云高大师馆”；同时，世界学术机构授与他“东方艺术大师”之桂冠，他一人竟然能获得世界九十二所大学荣誉博士及教授职称；美国加州州政府及旧金山市政府同一日颁布二千年三月八日为“义云高大师日”；二千年世纪性世界佛教会议中二十八国显密高僧大德评选他为显密圆通正宗佛教大师，其无记名投票率得百分之九十九点六……，由众多的赞誉中，我们不难窥知义云高大师的丰富内在涵养，以及超越凡人的圣者智慧，因此，对于他的画作能在世界上引起如此大之价款，也就不足为奇了。更重要的是，尽管如此，大师同样无闻声誉，独坐深山接赞誉诽谤均一笑无言，他常说：“我算得了微尘中的什么？什么也不是，这些一切都是国家和人民培育出来的，是世界知识的精华润育，一切都是大众的，所以我不卖书画，送人的东西卖了就卖了，了了就了。”

暇满幸福人生

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八大山人画作《个山小像》

前言：寅公于梦而做《石头记》，借以喻之！今吾亦以梦而神交八大，数语书之，仅为南柯之“以梦言梦”，徒博读者一笑尔。

是日，吾于青云谱，见青砖白墙，灰瓦红柱，；梵香净盏，笔墨端砚，好一派人间仙境！！！

竹径通幽处，月楼凉亭边，有一边房，室内明暗闪烁，梵烟缥缈，八大山人端坐闭目沉思，吾扣门而入，顶礼，于一边坐！

八大山人让童子奉茶，言此茶水取自万历古井！

吾合掌而谢！

八大山人随问：施主所来何事？

吾曰：近月拜读山人之书画，甚为赞叹，神往久矣！不期如此拜见！

山人曰：惭愧惭愧！

吾曰：君取号八大山人，以形寓意“哭之笑之”，既“哭之”然何“笑之”？

山人曰：哭之者，“国破故园在，物事人却非”；笑之者，“别人笑我太痴癫，我笑他人看不穿”。

吾曰：吾见山人之雄鹰画作，何以“白眼向青天”？

山人曰：故国家园，人事变迁，无聊笑哭漫流传；残山剩水，青门旧业，唯有白眼视青天！

山人见吾不甚解，便言：吾之鹰，“呆若木鸡”，欲展翅而不得，何也故？乃山河破碎，吾虽为皇族后裔，然无力家国天下事，恰如雄鹰虽有凌云之志，奈何暂栖磐石也，其又不肯与燕雀为伍，故“维鹊有巢，维鸠居之”！！！

吾曰：吾已明也！

须臾之间，吾奉上《鹰蛇斗》图，请山人赏之！

 

南无第三世多杰羌佛的圣品画作《鹰蛇斗》

初之，山人略窥，闭目片刻，忽而山人起身直奔，顿见其双目放光，口中喃喃数语，随即顶礼便拜！

惭愧惭愧！吾画鹰甚久，于堂前参禅亦久，未得明悟，今见之，方知吾光阴虚度之，敲破雪中门！

随即，其自言：此鹰展翅以大悲心展金刚力，蛇者乃喻之人之贪嗔痴三毒也，吾等应以金刚之力而力断三毒！！！其意境之高妙无比也！

其墨色浓淡相间，相达自然，拙朴厚道，甚为畅快淋漓！

远观之，其势大气磅礴，神韵气贯；近视之，则心空万物，格高境大！

此绝非凡品，真乃千古之绝品也！今见之，不枉吾人生一世也！不枉吾人生一世也！……

刹那，

寂静，恰似一池荷叶映昏晚；

静寂，又如门前竹影催晨钟！

忽然，

悠悠钟声起，吾顿惊之，原来是梦一场！！！

回味须臾，记起永嘉禅师证道歌：梦里明明有六趣，觉后空空无大千！！！

文/樵夫

朗墨

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我是一位惭愧的学佛修行人。

在没有真正学佛修行之前，我只知道到寺庙上供、拜忏、绕佛、放生，到有需求的人家里念经做佛事。天天早晚课忙得不可开交，就认为自己在学佛了，还自认为是虔诚的佛弟子。

可是几年以来，贪嗔痴一点没少还浑然不知。虽然我知道不能杀生，却对苍蝇、蚊子、虱子和菜虫没有“众生平等，皆具佛性”的概念，认为害虫就该死，我就应该毫不留情地喷药消灭，“为民除害”，殊不知造下了累累黑业。

与他人相处，我也喜好争个高低。哪句话吃了亏，辦驳不过人，我回到家是饭也吃不下，觉也睡不着，满脑子是嗔恨，还咽不下这口气。

做错了事，别人指出来了，我非但不感激，反而八方狡辩、反驳。看到别人比我幸福，比我有钱，比我家境好，比我漂亮，我就无比妒忌。人情往来方面，若自己吃亏了那比割我肉还心疼。要是被误会了，我感觉比窦娥还冤，非要理个一清二楚才肯罢休……

想来呀惭愧，往事不堪回首。这哪里是个修行人啊，强给自己扣上一顶学佛人的“桂冠”，自欺欺人、蹉跎岁月罢了。

直到一次殊胜的因缘，我才得以醒悟。

2011年农历11月，居士群里发布有一则消息：一位老师姐的儿子叫陈拥军， 46岁英年早逝，请大家帮忙助念。众人得知此事后，都深感痛惜，决定一起去助念，送他最后一程。

当我赶到时，他家已经汇聚了全国各地的师兄师姐们。其中有部分人统一穿藏红色袍装，又有一些人着黄色法袍。他们个个慈善、热情，并且和颜悦色，还向我们宣扬南无第三世多杰羌佛住世的消息。四川成都来的一位严大姐，脚受了伤，坐在藤椅上不能走，还不厌其烦地跟我们讲述南无第三世多杰羌佛“显密俱通、五明俱足”的圣迹公案。她还说羌佛座下的弟子，成就者不计其数，并拿出多张往生者火化出舍利坚固子、舍利花的照片，这些人都有名有姓。我当时的猜疑心非常重，只是出于礼貌而倾听，其实她说的话我都打了一个大大地问号。

以上“坚固子”图片选自网络，仅供参考

可是，随后的事情让我发生了改观，放下了愚痴之见。

陈拥军师兄往生的头两天，他的脸是发黑的。当大家从早到晚诵经、念佛号，共修《极圣解脱大手印》，回向给他后，陈师兄的脸色是一天比一天好看，脸和嘴唇甚至慢慢变红润了。他的嘴角还呈现微微笑意，就像睡着了一样。最为神奇的是，他连胡子都长出来了！（一个过世的人还长胡子，难道不值得大家深思吗？）

那时证达孺尊还未出家，也在现场。她向南无第三世多杰羌佛报告后，祈求羌佛修法超度陈师兄。当天夜里，灵堂里无中生有降下了甘露，滴滴嗒嗒把往生被都打湿了，部分甘露还从被子上滚落到地砖上，灵柩四周的地砖上都有。大家好激动好高兴哟，个个法喜充满，奔走相告。

我当时只觉得神奇，也不懂什么叫甘露。陈师兄在家停了9天，身上干净清爽并且没有一点异味。他火化后，严大姐宣布说要做一件重要的事。然后,她用黄布摊在桌子上，把骨灰倒在上面。那些远道而来的师兄姐们都围在旁边，仔细地在骨灰里一点一点翻找。我很好奇，就挤着看，想知道他们在干嘛。

一会儿，一位师兄把一块白色骨头掰开，发现里面有湖绿色、亮晶晶的骨舍利坚固子。后来，大家又陆续捡出了好多块，还发现了许多大小不一的坚固子。大家兴奋无比，争相拍照。我真正见到了如来正法的圣迹展现，好似醍醐灌顶，刹那醒悟过来。真有这么好的法呀！这才是真正的佛法，能火化出舍利坚固子显示成就解脱的法！

事实摆在我的面前，我此时不学更待何时？我为自己之前的愚昧深感羞愧，立刻恭请了《多杰羌佛第三世——正法宝典》回家。恭读后，我明白了多杰羌佛是法界总教主，是金刚总持，一切佛法都始源于多杰羌佛……

之后，我又不断恭闻羌佛法音，懂得了修行人身口意三业要符合佛菩萨的教诫，并且付诸于实践；成就解脱必须要修行和学法，两者缺一不可。我明信因果了，慢慢地放下我执，改变自己。当从自私、烦恼、抱怨中脱离出来后，我心中豁然开朗，不管顺境、逆境都坦然面对，淡然处之。

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H.H.第三世多杰羌佛书法作品

粉黛黑瓦，小桥流水，烟雨迷蒙江南人家；枯树昏鸦，秋风夜爽，雨打芭蕉游子天涯，这就是苏城，一个历经几千年的名城。而在苏城西郊，古运河畔，有一座寒山寺在静静的看着世事无常，云卷云舒。

寒山寺很有名，因为一首《枫桥夜泊》的古诗让寒山寺响彻国内外，时至今日很多游客来苏州旅游，都想寻觅当年的枫桥，看一看那张“旧船票”能否登在人生旅途的客船。而今我每次从寒山寺前的金门路经过时，总是深情地多看一眼这座千年古刹。

犹记得当年，每逢开学，学校里就发三张免费游苏州园林的票，寒山寺是很早就去的地方，那时跟同学结伴坐上公交神往而至，因为我对苏州的印象就是源于《枫桥夜泊》。

踏着石板铺成的路，走到寺庙的西门，其黄色的照壁上写着苍劲的三个字“寒山寺”，进入寺中便是苍松翠柏，青竹石峰，而那飞檐斗拱，暮鼓晨钟，却在诉说着沧桑岁月的匆匆。

那时的我，并不了解寒山寺那丰厚的底蕴，因此几乎每次都是走马观花。最让我感兴趣的是每到一年的最后一天，那天晚上寒山寺敲钟来为人们祈福，于是我们便结伴前往，但是人太多了，实在挤不进去，我们就在小桥上等待钟声的响起。

抬头看着满天的星星，再看着倒映在运河里的灯火，这让我突然想到了当年诗人张继在夜半时分，看着运河两岸的江枫渔火而寂寥，悠然中传来了寒山寺悠扬的钟声，打破了深夜的宁静，也敲响了游子的离愁。而那时我也想到远在故乡的父母，不知他们可曾感受到这新年的钟声……。

寒风中，那一缕淡淡的客愁在乌啼钟鸣中朦胧隽永，思绪随着点点灯火而飘忽摇曳，那桥那水，古寺钟声尽在无言之中……。

随着年龄的增长，我已不再是那个懵懂少年，再游寒山寺便多了一份情怀，对寒山寺的历史典故平添了许多兴趣，深入了解得知古寺，原名为“妙利普明塔院”，在唐代是因高僧寒山和拾得的到来而声名鹊起，所以人们便称寒山寺。而寒山拾得两位“疯癫和尚”竟然是文殊、普贤菩萨的化身。听南无第三世多杰羌佛在法音中讲到寒山拾得与方丈的公案更让我多了几份神往。

寒山寺除了寒山拾得两位佛菩萨的故事在流传，而寺内的几件宝物也在传承着寒山寺的悠久文化，其中很著名的便是由清末著名学者、书法家俞樾书写的《枫桥夜泊》诗碑，更堪称是寒山寺中的珍藏。应该说这个书法是历史上《枫桥夜泊》书写得最好的书法，几行行楷字体一气呵成，飘逸清新，挥洒自如，而刻在碑额上更透出了丝丝古韵，意境悠远。我每次看到碑刻，便有不同的感受，随着自己学习书法，也曾临摹这首《枫桥夜泊》，感到俞樾写得虽好，甚为“养眼”，但始终感觉缺了点啥，又无法说出来。我一直在寻觅是否有更好的书法作品能一饱眼福，这个愿望就一直留在了心中。

就在旧岁，我突然看到了南无第三世多杰羌佛亲自书写的《枫桥夜泊》，顿感圣品来临！该作品以行草入笔，龙蛇气象、笔法老辣、苍劲中透着秀美、险峻中流露着温雅，更为难能可贵的是其气韵灵动，连绵不绝，大气磅礴，可以说是至高圣品，绝非凡夫能为，这就是诸佛菩萨在般若中流露出来的五明之展显，给人们带来极美的享受，更为我等书法爱好者提供临摹的至高典范。

看着寒山寺，回想那曾经岁月的无常，寒山拾得两位巨圣德早已离我们而去，祂们留下的“寒拾问答”一直教化着芸芸众生。我虽神往，然而岁月已不可再追，不免唏嘘。但不得不说我今生太幸运了，遇到了真实不虚的如来正法，就是这张“船票”可以让我登上成就解脱的“客船”。

文/樵夫

朗墨

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一张中国画二百二十二万五千三百二十七美金，威震世界

这一张工笔写意《威震》图是世界水墨画史上所有拍出的最高价位，昨日由甄藏国际艺术公司拍卖，其竞标共六、七人，争相抢夺，价钱也逐渐爬高，简直使人难以想象，最后由一位收藏家以六千四百九十五万台币（合美金2﹐125﹐327万投标获得）。这位收藏家说：他非常喜爱艺术，虽然不认识义云高大师，但早期就渴望得到大师的书画，今天能买到大师的画，也算满了心愿。这是创世界水墨画史上史无前例的奇迹。

媒体访问，专家认为，一张画价值2﹐125﹐327万美金，已超过张大千等历史名家的画价十倍之多。义云高大师的画除了格高境大、气韵生动、技法出神入画以外，大师本人所得到的成就是历代书画名家没有得到的：

第一，世界上没有一个画家达到48个5612位专家学者定论的唯一的特级国际大师（元首级荣位），中国国际奥委会主席萨玛蓝奇亲自签发证书，他是唯一达到的；

第二，世界上没有一个画家达到美国加州州政府及旧金山市府同一天宣布公元2000年3月8日列为大师日，他是唯一达到的；

第三，中国画家没有一个活着在世就由政府修建了历史上唯一的宫廷式七馆一部的大型博物馆–义云高大师馆陈列其作品，他是唯一达到的；

第四，世界上没有一个画家达到世界各国416个协会及寺庙2137位高僧大德投票推举为正宗佛教显密圆通大师，得票率为99.6%，他是唯一达到的；

第五，世界上没有一个画家的作品达到世界佛教协会为其作品的精品真迹鉴定确认担保，并法定：凡真迹精品画上拍卖时，世界佛教协会均盖印，由主席手本上签字，保证其质量。他是唯一达到的。

第六，在全世界，大师得到九十二所大学颁予博士学位和教授，其中四所大学授予教授职称。

因此，世界佛教协会说，义云高大师是全世界2137位高僧大德共同投票公认的正宗佛教显密圆通大师，他的形象不可为社会上仿冒伪假书画的人所损害，所以，早与义云高大师签订了合约，凡是上拍卖的真迹书画均必须由世界佛教协会五明艺术部鉴定后在画上盖上「云高」二字底纹密印精品章、主席签字，然后再交由大师盖金印指纹。世界佛教协会宣告，义大师的画在世界上个人手中几乎没有，因此，凡出现在拍卖会上无手本，或手本上没有云高大师金印指纹及本会钢印、签字盖章，均是伪假仿制品。世界佛教协会还说，办理手本之所以如此严格，皆是为了维护佛教的尊严。而且办理手本全部免费，书画拍卖后也不收取佣金。

义云高大师 30大类成就威震世界